Antropologia

Explicamos o que é antropologia, seu objeto de estudo e os ramos em que se divide. Além disso, quais são suas características e importância.

A antropologia estuda as práticas sociais, políticas e culturais da humanidade.

O que é antropologia?

A antropologia é a ciência que se dedica ao estudo do ser humano numa perspectiva integral , incluindo as suas características biológicas e culturais. Seu nome vem da união das palavras gregas anthropos (“humano”) e logos (“conhecimento, conhecimento”).

Ele se interessa pelas práticas sociais, políticas e culturais da humanidade , bem como pelos processos de encontro e interação que levam a elas. Sua abordagem, portanto, é necessariamente múltipla, uma vez que a existência humana é complexa e multifacetada. A antropologia aspira a produzir e organizar o conhecimento especializado de cada um deles.

Aqueles que se dedicam a esse tipo de estudo são conhecidos como antropólogos .

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Como a antropologia se originou?

Como ciência dotada de um campo de estudo único e independente, a antropologia existe desde o século XIX .

Ou seja, é uma das ciências mais jovens que surgiu em torno do interesse do momento pelo ser humano.

O explorador François Péron é responsável por usar o termo pela primeira vez , para nomear um ensaio seu sobre os nativos da Tasmânia.

No entanto, ele não foi o primeiro pesquisador da história a se interessar pela complexidade das manifestações sociais, culturais e políticas do ser humano. Essa origem ligava a nascente antropologia ao olhar paternal dos grandes impérios europeus em relação ao resto do mundo, na era do colonialismo .

Por esse motivo, a pesquisa antropológica clássica (anterior a 1960) baseava-se principalmente em etnografias da Ásia , Oceania , África e América . Essa perspectiva foi revolucionada com o surgimento da antropologia social ou cultural em meados do século XX .

O que a antropologia estuda?

A antropologia analisa as reações dos seres humanos ao seu ambiente sociocultural e interpessoal.

Ainda se discute a definição mais precisa do objeto de estudo da antropologia. Em linhas gerais , a finalidade da disciplina é produzir e gerir conhecimentos acerca do ser humano e da sociedade humana , o que implica uma perspectiva muito ampla.

A discordância ocorre na definição da abordagem do assunto. Por exemplo, é possível analisar a humanidade de acordo com sua vida linguística, histórica, biológica ou comportamental. Uma forma de resolver esse debate é considerar as reações do ser humano ao seu ambiente sociocultural e interpessoal como objeto de estudo .

Ramos da antropologia

A concepção tradicional da antropologia reconhece quatro ramos principais da disciplina, que são:

  • Antropologia cultural ou social. Também chamada de etnologia, direciona seu estudo do ser humano para aspectos comumente considerados como “cultura”: suas crenças, rituais, cerimônias, costumes, normas , representações e valores .
  • Antropologia física ou biológica. Caracteriza-se por abordar o estudo da humanidade enfatizando sua história evolutiva, sua variabilidade biológica e outros aspectos relacionados ao seu corpo ou seu funcionamento como espécie.
  • Arqueologia . A sua abordagem da humanidade tem a ver com a reconstrução do seu passado, através do encontro, recuperação e análise dos vestígios existentesdecivilizações e culturas passadas, já extintas ou não.
  • Lingüística antropológica. Consiste na abordagem das linguagens humanas do ponto de vista do desenvolvimento genético e humano. Ou seja, estuda o ser humano por meio das manifestações lingüísticas de que é capaz em sua diversidade cultural, social e idiomática.

Sub-ramos da antropologia

A paleoantropologia estuda nossos ancestrais hominídeos.

Assim como os ramos organizam as áreas de interesse da antropologia em quatro grandes grupos, os sub-ramos de cada um delimitam ainda mais o foco da disciplina, focalizando questões muito específicas, tais como:

  • Antropologia urbana. Estuda as condições de vida humana no contexto das cidades , de um ponto de vista etnográfico e transcultural. É o sub-ramo mais comum e popular da antropologia hoje.
  • Antropologia Filosófica. Concentra-se no problema da existência humana, voltando-se para a filosofia para herdar argumentos e conhecimentos, especialmente do tipo ontológico. Entre outras coisas, tenta responder “o que é ser humano?”
  • Antropologia forense. De mãos dadas com a biologia e as ciências forenses, ele lida com o estudo e identificação de restos humanos esqueléticos, tentando reconstruir suas condições de morte ou obter conclusões importantes sobre a cultura a que pertenceu em vida.
  • Paleoantropologia. Ele concentra seu interesse nos ancestrais hominídeos dos humanos (ou Homo sapiens ) para compreender o processo de evolução humana .
  • Arqueologia subaquática. Aplicar as técnicas da arqueologia terrestre, adaptando-as ao contexto subaquático ou subaquático.

Orientações principais

O funcionalismo britânico foi baseado no trabalho de Émile Durkheim.

As principais escolas de antropologia tradicional são três:

  • A escola francesa. De origens menos claras do que as outras, teve uma forte marca de pensamento estruturalista . Deve-se principalmente ao trabalho de Claude Lévi-Strauss, que organizou centros de estudos antropológicos que dialogam com escolas britânicas e americanas, fora das universidades.
  • Funcionalismo britânico. Com origem na Grã-Bretanha, baseou-se na obra de Émile Durkheim e propôs uma abordagem centrada nas estruturas sociais das comunidades humanas, entendendo seu progresso como consequência da harmonia no funcionamento de suas partes.
  • Culturalismo americano. Diferencia-se da escola britânica por centrar sua atenção na cultura, apesar de possuir um espírito rigorosamente empírico. Ele propôs o estudo de cada grupo humano no contexto de sua história e cultura particulares, e não generalizando em torno de todos aqueles que existem.

Antropologia na América Latina

Os estudos antropológicos na América Latina nasceram a partir da escola culturalista americana , entre 1930 e 1970. Sua finalidade era principalmente integrar as comunidades originárias ao Estado moderno.

Essa tendência foi substituída após 1960, quando o marxismo se tornou uma corrente dominante nas escolas de antropologia. Ao mesmo tempo, o olhar do antropólogo se voltou para as cidades e sua rápida expansão urbana em países como Brasil , Argentina , Equador , México  e Peru .

Por que a antropologia é importante?

A antropologia nos ajuda a entender quem somos como espécie.

A antropologia é a principal ferramenta para que a humanidade se conheça . É uma ciência multidisciplinar que tenta dar uma compreensão abrangente do que significa humanidade.

Para atingir seu objetivo , ele participa de qualquer tipo de exposição: artes , história, sítios arqueológicos , peças de linguagem , etc. Sem isso, nossa compreensão de quem somos como espécie seria muito mais limitada.

Carreira universitária de antropologia

O estudo da antropologia é ditado nas universidades, ao longo de cinco anos de licenciatura . A carreira é de especial interesse em nações multiculturais ou multinacionais, nas quais não existe uma tradição social e linguística única, mas diferentes culturas coexistem .

O que um antropólogo faz?

Os antropólogos podem servir em museus.

Os antropólogos têm um campo de trabalho bastante diverso, pois são especialistas na interpretação dos processos internos e externos das sociedades. Eles são treinados para intervir positivamente em conflitos sociais, em reformas educacionais, culturais ou políticas.

Além disso, podem fazer parte de ONGs , Organizações de Cooperação Internacional e instituições públicas. Como professores , eles podem trabalhar em museus, universidades, academias, dependendo de sua formação específica.

Por que é criticado?

O nascimento colonialista desta disciplina foi muitas vezes criticado. Os antropólogos são acusados ​​de obter maior poder e benefícios do que os povos que investigam e de cujas tradições e artefatos os estudiosos se beneficiam.

A antropologia deve ter muito cuidado para reproduzir uma visão redutora e reificadora dos povos que estuda. Isso deve ser levado em consideração especialmente quando se trata de grupos étnicos aborígenes ou nações sub-representadas no concerto global das nações.

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