Colonização da América

Explicamos tudo sobre a Colonização da América, a distribuição do território entre as potências europeias e suas principais características.

Colonização da América

A colonização europeia do continente americano foi um processo histórico de apropriação e ocupação dos territórios ultramarinos recentemente “descobertos” por Colombo em 1492, pelas grandes potências europeias.

Os principais intervenientes na divisão do denominado Novo Continente foram o Império Espanhol e o Império Português e, posteriormente, o Império Britânico , o Reino da França e os Países Baixos. Houve também iniciativas muito menores da Alemanha , Dinamarca, Suécia, Rússia, Itália e Escócia.

Este processo iniciou-se no final do século XV e culminou nas numerosas Guerras de Independência Americanas do século XVIII que deram origem a um grupo de jovens repúblicas autónomas, cujo destino era tornar-se nos actuais países americanos.

Em termos gerais, a colonização do continente americano é entendida como o conjunto de duas etapas distintas:

• A conquista da América. Período de violentos confrontos entre os invasores europeus e os diversos e numerosos povos indígenas americanos, como o Império Asteca ou o Império Inca , entre muitos outros.
• Colonização propriamente dita. Durante o qual uma sociedade colonial dependente da Europa foi fundada e estruturada com base em classes raciais bem definidas: negros, índios e brancos.

Veja também: Período Colonial .

1. O genocídio mais sangrento

A chegada dos colonos europeus à América não foi exatamente em paz . Eles vieram em busca de novos territórios para anexar aos seus diferentes impérios, sedentos por novas riquezas e em competição aberta pela supremacia mundial.

Os diferentes reis administravam legalmente as autorizações para a conquista , que eram financiadas pela burguesia insurgente da época e que consistiam basicamente em ocupações militares e na fundação forçada dos primeiros assentamentos europeus no continente.

Isso implicava, é claro, subjugar as diferentes nações indígenas que resistiam ao saque , senão simplesmente erradicá-las ou reduzi-las a reservas, como no caso da conquista britânica. Acrescente-se a isso a fragilidade dos povos indígenas frente à varíola e às diversas doenças que os europeus trouxeram, cujas consequências se fizeram sentir depois do fim da guerra, bem como seu aniquilamento sistemático no trabalho forçado imposto por seus conquistadores.

O total de vítimas da invasão do continente americano é estimado em cerca de 70 milhões de mortos , o maior massacre da história da humanidade.

1. Incorporação da escravidão

Dado que as populações aborígenes dizimadas não eram suficientes em número e habilidades para o trabalho de fundação e suporte econômico das nascentes colônias europeias, a transferência forçada de escravos africanos para a América começou.

Esses indivíduos foram arrancados de suas terras e vendidos a colonos e latifundiários europeus para iniciar a exploração dos diversos bens econômicos abundantes no Novo Continente, sejam eles agrícolas, minerais e pesqueiros.

Os escravos negros careciam de todos os direitos e estavam sujeitos à vontade de seus senhores brancos, enquanto os índios ocupavam um estado de semiescravidão denominado servidão, encarregado das tarefas domésticas e exploratórias. Nenhum, entretanto, era considerado um indivíduo livre ou tinha direito à propriedade ou propriedade.

1. A partição do continente

Em linhas gerais, a distribuição do território americano entre as principais potências europeias foi a seguinte:

• A colônia espanhola. O primeiro e mais extenso de todos, ocupou principalmente o território da atual América Latina, desde o Río de la Plata até os territórios mexicanos, incluindo parte do Caribe e as Antilhas. Este território foi dividido em quatro grandes vice-reinados: o Vice – Reino da Nova Espanha , o Vice-Reino do Peru, o Vice-Reino da Nova Granada e o Vice-Reino do Río de la Plata.
• A colônia portuguesa. Cobriu em sua totalidade o que hoje é o Brasil , dividido em quinze capitanias de quase duzentos e cinquenta quilômetros de largura cada uma, concedidas vitaliciamente e hereditariamente aos nobres portugueses encarregados de sua exploração comercial. Em 1549, no entanto, o rei nomeou um governador geral para toda a colônia.
• A colônia britânica. Muito mais dispersa na origem de seus colonos, ela se estabeleceu na América do Norte em competição aberta com os franceses por meio das primeiras treze colônias, formadas por ondas sucessivas de imigrantes e seus escravos negros entre os séculos XVII e XVIII. Após derrotar a França na Guerra dos Sete Anos (1756-1763), os ingleses assumiram o controle total do território do continente norte-americano. Eles também tiveram influência nas Antilhas e no Caribe.
• A colônia francesa. Instalou-se na América do Norte, mais especificamente em Quebec e em outros territórios do atual Canadá, mas também em importantes faixas costeiras do que hoje são os Estados Unidos, bem como em algumas ilhas das Antilhas. Muitas dessas colônias das Antilhas eram esmagadoramente negras, como resultado do movimento colossal do trabalho escravo.
• A colônia holandesa. Era bem menor em comparação com as anteriores, mas tinha assentamentos importantes na América do Norte (a atual Nova York era inicialmente uma Nova Amsterdã holandesa), Brasil e as Pequenas Antilhas (Curaçao). No entanto, a vida de suas colônias foi bastante curta.

1. A expansão da Igreja Católica

Uma das marcas mais fortes do colono espanhol foi seu catolicismo anti-reformista raivoso , um produto da exclusão da Espanha das filosofias renascentistas durante a Reconquista (722-1492) contra o Islã .

Isso determinou que a Igreja Católica desempenhasse um papel importante na conquista , como braço moral e cultural da imposição espanhola aos povos americanos. O princípio de “Terras para a Cristandade” ou de ganhar almas para a Igreja , justifica o princípio da violência como mecanismo de conversão forçada.

Com toda a justiça, deve-se notar também a bula Sublimis deus , promulgada por Paulo III em 1537, que afirmava o direito dos indígenas à liberdade e a receber uma educação cristã. Isso protegeu a população indígena dizimada das brutalidades da escravidão , mas não da imposição cultural que proibia seus costumes e condenava a maior parte de suas línguas à extinção.

Assediada pela reforma protestante do norte da Europa, a Igreja Católica encontrou na conquista da América e no papel predominante que, junto com sua Santa Inquisição, desempenhou na ordem da nascente sociedade colonial, oxigênio suficiente para sobreviver até os dias de hoje.

1. O mito do El Dorado

A ambição desordenada dos conquistadores espanhóis, que costumavam ser cidadãos comuns em busca de fortuna nas Américas para retornar a uma posição melhorada na Europa, muitas vezes os levava a acreditar em lendas de origem incerta, sobre cidades feitas de ouro e prata e outros riquezas.

Essas cidades imaginárias foram chamadas de índios El Dorado , e muitas expedições se perderam seguindo sua suposta trilha nas selvas da Amazônia.

1. O início da globalização

A conquista do território americano, rico em recursos e em território explorável, e ainda mais a posterior constituição de uma sociedade colonial, legalmente dependente da Europa mas muito mais vital economicamente, plantou as bases do comércio intercontinental e de muitas empresas. Exploração de produtos. que se seguiu.

Isso se tornou particularmente notável após a independência americana , quando as jovens nações se tornaram as maiores e mais próximas vendedores de matérias-primas para o Ocidente , um papel que ainda ocupam, deslocando até mesmo o comércio com a Índia e as colônias orientais.

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1. A miscigenação

A sociedade colonial manteve suas normas raciais até o fim de seus dias , mas isso nunca significou que não houvesse contato e sincretismo entre as raças. Era comum no Brasil colonial os colonizadores portugueses tomarem esposas indígenas e gerarem descendentes difíceis de catalogar, da mesma forma que os senhores espanhóis fizeram com seus escravos negros, dando origem a famílias paralelas ao casamento europeu. Os colonos ingleses, por outro lado, em sua maioria puritanos, sempre relutaram em se misturar.

Foram necessárias, então, novas designações para as misturas resultantes , cujo termo mais arbitrário seria o de “marrom”, categoria em que entrava tudo o que era inclassificável e suspeitamente misturado.

Assim como as distinções raciais, as culturais não eram tão nítidas quanto parecem , e a convivência prolongada entre as raças levou a um sincretismo crescente, cujo resultado é o caldeirão cultural que hoje caracteriza a América Latina .

Mais em: Mestiçagem .

1. A sociedade de classes colonial

Embora a distinção racial fosse fundamental na distribuição dos direitos na colônia , com margem praticamente zero de mobilidade social, era a participação no trabalho manual, algo muito malvisto nas doutrinas católicas vigentes, que separava a elite das classes populares .

Desse modo, a sociedade colonial era constituída, antes de tudo, por uma minoria branca e de classe alta europeia , que ocupava cargos de funcionários públicos ou se dedicava ao comércio por meio de grandes fábricas com mãos escravas. Em segundo lugar, por uma servidão indígena e um setor mestiço variado que ocupava uma posição comercial intermediária e, finalmente, pelos escravos negros, mulatos ou zambos, encarregados das tarefas mineiras, agrícolas e trabalhistas.

Esse sistema de desigualdades foi fundamental para semear as sementes da rebelião libertadora que, em muitos casos, oferecia a possibilidade de uma sociedade heterogênea de cidadãos livres e iguais.

1. Regiões não controladas pelos conquistadores

Algumas áreas de acesso mais difícil ou de sobrevivência mais questionável, como a floresta amazônica , o sul da Patagônia, o Gran Chaco e os desertos do norte da América Central, jamais poderiam ser reduzidas ao controle dos europeus.

Graças a isso eles permaneceram, e alguns ainda o fazem hoje, como os últimos bastiões das sociedades pré-colombianas em um continente que lhes foi tirado.

Veja também: Culturas pré-colombianas .

1. Discrepâncias em torno do termo

Acredite ou não, ainda existem posições conflitantes sobre a forma como a conquista e a colonização americanas devem ser nomeadas e lembradas. Movimentos indígenas e movimentos de memória aborígine têm lutado pela visibilidade e reconhecimento do massacre dos povos indígenas, contra eufemismos como “o encontro de dois mundos” ou “ o dia da corrida ”.

O termo “descoberta” chegou a ser questionado para nomear a chegada de Colombo às Américas em 1492, uma vez que já existiam sociedades ocupando aquele território e que, por outro lado, os povos vikings já haviam visitado o leste do Canadá em épocas anteriores.

A verdade é que o debate em torno do termo continua, avaliando as contribuições culturais e a rápida modernização que a conquista impôs ao continente, mas também o enorme custo humano que isso acarretou.