Mito

Explicamos o que são os mitos, como se originaram, os tipos que existem e suas funções. Além disso, quais são suas características e exemplos.

Os mitos não são testemunhos históricos e, portanto, não são verificáveis.

O que é um mito?

Um tipo de história tradicional é chamado de mito , considerado sagrado e de natureza simbólica . Geralmente conta eventos extraordinários e memoráveis, envolvendo seres mágicos ou sobrenaturais, como deuses , demônios, monstros, etc. Faz parte do imaginário de uma mitologia e cosmogonia (concepção do universo ) de uma determinada cultura.

Ao contrário de outras histórias, os mitos não são evidências históricas e, portanto, não são verificáveis . No entanto, eles são considerados verdadeiros ou válidos, ou pelo menos parcialmente, dentro da cultura que os relaciona. No entanto, eles raramente funcionam fora de seus respectivos sistemas de crenças: religiosos, míticos, épicos, etc.

Eles são considerados verdadeiros porque são explicações imaginárias para aquelas questões que uma cultura não pode responder. Por outro lado, servem para transmitir crenças e valores às gerações futuras.

Veja também: Épico

Como o mito se originou?

Os mitos explicam a origem das coisas.

Os mitos têm uma origem oral, informal e tradicional, geralmente herdada das fases primárias (primordiais) das culturas.

Nessas etapas, a fabulação de uma história e de um imaginário narrativo foi necessária para ordenar e explicar o universo .

Desse modo, as coisas eram originadas ou determinados códigos de conduta eram explicados. Por esse motivo, os mitos podem variar enormemente entre as gerações e existem diferentes versões do mesmo mito.

Classificação do mito

Os mitos teogônicos relatam o nascimento dos deuses.

Os mitos podem ser classificados de acordo com seu conteúdo narrativo, em:

  • Mitos cosmogônicos. Aqueles que relatam a origem do universo e de todas as coisas que existem, geralmente contam a história de criaturas antigas e primitivas que deram início aos tempos e ao mundo.
  • Mitos teogônicos. Aqueles que relatam o nascimento dos deuses, seja pela criação do próprio mundo, seja pela derrota de outros deuses mais antigos ou criaturas mais primitivas.
  • Mitos antropogônicos. Aqueles que relacionam a origem da humanidade , seja como criação dos deuses, como um acidente em suas guerras e confrontos, ou como parte dos fenômenos que deram origem ao mundo e à vida.
  • Mitos morais. Aqueles que explicam por meio de uma história a origem do bem e do mal.
  • Mitos etiológicos. Aquelas que narram a origem de coisas ou conhecimentos específicos, como certas técnicas, certas instituições, práticas rituais ou saberes .
  • Mitos fundamentais. Aqueles que relacionam a criação de cidades , impérios ou capitais de importância, geralmente como o cumprimento de um desígnio divino.
  • Mitos escatológicos. Aqueles que relacionam o futuro da humanidade ou do mundo, geralmente por meio de uma premonição mais ou menos simbólica do que significará seu fim.

Qual é a função do mito?

Os mitos transmitem às novas gerações um ensinamento não explícito.

Os mitos têm a função de dar forma narrativa à maneira como as culturas se entendem, entendem o universo e definem o que é bom e o que não é. Essa forma costuma ser agradável, fácil de lembrar, com uma lógica de causa e consequência.

Sua função, nesse sentido, é transmitir ensinamentos não explícitos às novas gerações . Por isso, não se assemelha em nada a um conselho ou moral, mas antes transmite algo muito mais profundo: um conjunto de significados, valores, histórias e rituais que compõem seu sistema cultural.

Propriedades do mito

Segundo o antropólogo e etnólogo francês Claude Lévi-Strauss, os mitos têm as seguintes propriedades fundamentais:

  • Tratam de forma narrativa (por meio de uma história) as questões existenciais da humanidade: a criação das coisas, a origem das tradições, a morte, o destino da humanidade, etc.
  • Seu tema central são os conceitos contrários irreconciliáveis, por exemplo: criação-destruição, vida-morte, deuses-homens, bem-mal, e estes definem os pólos filosóficos da cultura a que pertencem.
  • Eles fornecem uma reconciliação de tais opostos irreconciliáveis, para acalmar a angústia existencial da cultura ou fornecer um certo senso de harmonia, justiça ou paz, muitas vezes levando a práticas rituais ou religiosas.

Como o mito é interpretado?

De acordo com o estruturalismo, os mitos apontam para pólos, como o bem e o mal.

Os mitos na antiguidade eram tidos como palavra verdadeira , mas hoje sabemos que são pouco mais do que histórias fantásticas, firmemente enraizadas nas culturas que as compuseram. Portanto, no momento, nós os interpretamos através de três perspectivas fundamentais:

  • Funcionalista .  De acordo com os estudos do antropólogo austro-húngaro Bronislaw Malinowski, que examinou qual o papel que desempenham na vida cotidiana, como reforço de comportamentos, argumento de autoridade, etc.
  • Estruturalista .  Segundo as ideias do francês Claude Lévi-Strauss, que se propôs a buscar nas histórias míticas os pólos de sentido ou valorização que constituem as relações de sentido do mito.
  • SimbolistaSegundo vários teóricos (CG Jung, Gastón Bachelard, etc.) que valorizam os mitos o símbolo , seus conceitos arquetípicos que estão ligados ao psiquismo humano em um nível quase universal.

O tempo mítico

Os mitos, por não contar eventos factuais ou verificáveis, ocorrem em uma temporalidade diferente do tempo da história , que é conhecido como tempo mítico. É uma temporalidade imprecisa, geralmente situada antes da própria existência do tempo , e que, portanto, não faz parte da continuidade da história humana, mas a dá origem.

A mitologia

Cada grande civilização tinha sua própria mitologia.

Uma mitologia é um conjunto complexo de mitos e histórias fundacionais , de tipo mágico-religioso, que constituem o universo cultural de alguma comunidade , nação ou grupo delas. É um universo imaginário.

Raramente é totalmente resumido em um único livro, mas é abordado em centenas de histórias, anedotas , obras artísticas e / ou textos sagrados. Cada grande civilização teve sua própria mitologia, e uma das mais conhecidas e populares hoje é a da Grécia Antiga .

Pode servir a você: mitologia grega

Por que o mito é importante?

Os mitos respondem com imaginação a questões humanas fundamentais e as moldam, transformam-nas em uma história e um conjunto de valores. Portanto, eles são importantes para as culturas das quais surgem.

Mas, além disso, eles refletem e contêm os valores, princípios e raciocínios da cultura onde se originam. Por isso, são importantes para a história e a antropologia , pois permitem compreender como pensavam e sentiam as sociedades do passado; ou como as sociedades culturalmente muito distantes o fazem hoje.

Diferenças da lenda

As lendas podem simplesmente narrar um determinado evento de maneira fantástica.

A diferença entre mitos e lendas está na função que desempenham na cultura . Os mitos oferecem explicações narrativas e fantásticas para eventos de significado filosófico ou religioso. Em vez disso, as lendas muitas vezes contam versões fantásticas e muitas vezes sinistras de eventos ou personagens reais ou históricos.

Ao contrário dos mitos, que não são verificáveis ​​e costumam ser localizados em tempos imemoriais , as lendas costumam ter uma raiz firme na realidade, embora mais tarde conduzam ao terreno da fantasia.

Além disso, os mitos fazem parte das complexas teias de uma cultura, pertencendo à sua forma de conceber o universo e a si mesma. As lendas, por outro lado, podem simplesmente narrar um determinado evento de maneira fantástica , seja de sua própria cultura ou região, seja de regiões distantes ou de culturas já extintas.

Siga em: Legenda

Exemplo: Medusa e Perseu

Perseu decapitou Medusa e então usou sua cabeça para derrotar seus inimigos.

Os antigos greco – romanos, herdamos muitos mitos. Diz-se que permanecem válidos porque continuam a operar de alguma forma em nossa cultura contemporânea. No entanto, não os consideremos mais como reais, mas antes valorizemos seu valor simbólico e figurativo, como uma espécie de metáfora ou moral.

Um deles é o da Medusa, uma das górgonas . Ela era uma mulher cuja beleza a levava a rivalizar com os deuses e como punição se transformou em um monstro com corpo reptiliano e cobras no lugar do cabelo , que transformava quem a olhava de frente em uma estátua de pedra.

Depois de petrificar milhares de heróis que tentaram matá-la, Medusa foi derrotada por Perseu . O herói usou um escudo polido com espelho para que pudesse olhar para o reflexo do monstro e não virar pedra. Perseu decapitou Medusa e então usou sua cabeça para derrotar seus inimigos.

Leave a Reply